别装了！不就想蹭范雨素的热点吗？何必假装谈文学

摘要：一群愤世嫉俗的人总在假装“谈文学”

导读：一夜之间，范雨素火了！这个湖北农村出身的育儿嫂用一篇文章刷屏朋友圈，有人称她是下一个余秀华，也有人说她写的很一般，只是正好迎合了城里人的口味。两方观点在社交平台上争吵不休，但在这种争论和热点的背后，我们又到底是在谈论什么？

近日，正午故事取稿自范雨素的《我是范雨素》创造了新的刷屏现象，很多专业人士都求而不得的10W+被这样一位初中毕业、在北京做月嫂的中年大妈收入囊中，仅仅是一篇10W+的诞生就会有很多人来分析了，更何况它还有“农村”、“初中毕业”等等吸引人眼球的标签，各类观点分析也是层出不穷，成为新的网络热点。

一道君大致看了一下，大部分的观点基本上可以分成两类，一种观点极力赞扬，称她是下一个余秀华，从农村逆袭的文学作家；另一方则认为她的文章可读性并不高，能大火纯粹是因为个人经历、农村背景的加成，甚至是暴露了人们文字审美上的缺失。

《人民日报》评论称：《我是范雨素》用文学对抗存在的荒芜。很多人也认为她的文章朴实、诙谐，写出了鲜活淋漓的人生。

而知名自媒体人和菜头则模仿《我是范雨素》写了一篇《我是和菜头》，在评论里和罗振宇一起，讽刺了这个时代的人们在文字上的审美。

但不论怎样，这场以范雨素为出发点的争论却正在不断的偏离范雨素本人，与其说是在讨论范雨素，不如说是在讨论自己的愤世嫉俗。甚至严重点来讲，这背后隐隐约约透露出的是一个中国两个阶层的对立和隔阂，以范雨素为中心，正逐渐成为知识分子和底层群众们互相抨击的战场。

这种争锋相对的观点讨论这么多，一道君只想问：这又是何必呢？！

有人说是吃惯了龙虾捡白菜，才被感动——这也是怪论，抬高自己贬低他人又有什么意义，这种感动不要也罢；有人说是城里缺农家乐，范雨素的大火是一种猎奇——难道范雨素的经验没有重合的部分？打工人群的生活难道不一直都是社会的痛点？

看了那么多，可能还是余秀华的回应最为中肯，直接表明了她在文学性上差的很远，但是也坚持认为每个生命自有来处和去处。你喜欢也好，不喜欢也罢，只谈文、人便好，又何苦扯虎皮做大旗？这对她而言，可能还比不上到手的稿费那样实际和有用。

毕竟，生活在这样一个自由言论的新媒体时代，每个人都可以用文字给自己的生活一点表达的出口。范雨素最初的目的也不过是为了自己的一点文学热情和稿费而已，初心如此，又何必把她抬高到那样的位置，她又凭什么要接受那么多的苛责？

她在接受采访时也表示：“我不相信它会有什么改变，我年龄大了没有什么痴心妄想了，我只希望这件事能尽快结束。我是一个独来独往的人，我不适应有这么多人关注我。我对文字没有自信，我也没想过靠文字改变生活，我也习惯了靠苦力谋生了，而且我对劳动并不惧怕。做小时工、育儿嫂也不是最低的工资，这是我生活的一部分。”

正如余秀华回应的后半段：每个坚强的女人都很辛苦，每个生命也都独一无二。新媒体时代最大的好处就是，能让这么多独一无二的生命都有发声的平台，能让那么多的人都能看到生命的独一无二。至于接下来的争论、炒作、喧嚣，都是对这样的生命的拖累罢了。

写在最后：本身，网络平台的匿名性就是让人无拘无束、自由自在的沟通交流，如果一开始，正午故事没有把范雨素实名曝光，那些无谓的争论一定会减少很多。当然，没有那样的一个身份，有没有那样的热点可能也难说了。

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虽然在新媒体时代，人们已经见多了层出不穷的套路，习惯了各路观点的交锋，但归根结底，这些不过是由于浮躁社会下的戾气和不宽容，即使是媒体圈那些所谓知识分子们的深度解读，也不过是被热点和流量裹挟的产物罢了。

所以，在这样一个时代里，有人愿意写，你愿意看，那便是最好的了。所有脱离实际的高谈阔论，都是耍流氓。

最后，一道君想多问一句，不知道你们的朋友圈又被范雨素刷屏吗？你们又是怎么看的呢？欢迎后台留言~

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